Bienvenidos!

A lo largo de nuestra vida experimentamos situaciones que nos marcan: nos agradan, desagradan, nos arrepentimos, sentimos nostalgia; cada situación que nos enfrentamos cambia nuestra forma de pensar, de ser y de actuar, que nos va enriqueciendo en nuestra vida diaria.

Todo este actuar e interactuar con nuestro medio es lo que se llama moral, y al enriquecimiento que tenemos diariamente con las diferentes enseñanzas se llama conciencia. Se observa como a cambiado la moral a través de los tiempos y los espacios, si analizamos esta situación se observa que la evolución presentada va rompiendo paradigmas como la tecnología, el razonamiento, entre otros.

Vivimos en la era de la información, en donde el conocimiento llega tan rápido que a veces, por la dificultad que representa aprenderlo lo pasamos por alto y tratamos de prescindir de él, pero las personas no podemos quedarnos atrás, debemos analizar todo cuanto se nos presente, todo cambio, toda circunstancia para ir adaptando la moral a lo presente.

Para lograr lo anterior el camino es la ética, estudio de la moral. La ética ha estado presente desde que el hombre habita en el planeta, desde que adquiere consciencia y actúa conforme a su razón.

La Ética se considera como una ciencia práctica y normativa que estudia el comportamiento de los hombres que conviven en sociedad con una serie de normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido.

 

Disfruten!

Obstáculos de el Acto Humano

Se trata ahora de analizar algunos factores que afectan a los actos humanos, ya impidiendo el debido conocimiento de la acción, ya la libre elección de la voluntad; es decir, las causas que de alguna manera pueden modificar el acto humano en cuanto a su voluntariedad o a su advertencia y, por tanto, en relación con su moralidad.

A. Obstáculo por parte del conocimiento: (elemento cognitivo) el error y la falta de atención. La ignorancia es un acto involuntariamente, dado que lo que es desconocido no puede ser hecho en forma voluntaria. La ignorancia puede ser vencible o invencible.

   a) Ignorancia vencible: es aquella que se podría y debería superar, si se            pudiera un esfuerzo razonable (Ej., consultando, estudiando, pensando).

  b) Ignorancia invencible: es aquella que no puede ser superada por el               sujeto que la padece, ya sea porque de ninguna manera la advierte(p. Ej.,        el aborígen que no advierte la ilicitud de la venganza), o bien porque ha            intentado en vano de salir de ella (preguntando o estudiando).

         1.  Falta de atención actual a una cosa que se conoce habitualmente.

          2. El error, o juicio equivocado sobre la verdad de una cosa.

B. Obstáculos por parte de la voluntad: (elemento volitivo)

  a) El miedo. Es una vacilación del ánimo ante un mal presente o futuro que          nos amenaza, y que influye en la voluntad del que actúa. En general, el            miedo -aunque sea grande- no destruye el acto voluntario, a menos que su      intensidad haga perder el uso de razón.

  b) Las pasiones. Designan las emociones o impulsos de la sensibilidad que        inclinan a obrar o no obrar. Son componentes naturales del psiquismo              humano,. Ejemplos de pasiones son el amor y el odio, el deseo y el temor,        la alegría, la tristeza y la ira. Deben ser dirigidas por la razón y regidas por        la voluntad.

  c) La agresividad. Es el impulso de un factor exterior ser físico (golpes, etc.)       o moral (promesas halagos, ruegos insistentes e inoportunos, etc.), que           nos lleva a actuar en contra de nuestra voluntad. Ese factor exterior puede      que da lugar a la violencia física o moral. La violencia física absoluta -que        se da cuando la persona violentada ha opuesto toda la resistencia posible,       sin poder vencerla- destruye la voluntariedad.

  d) Los hábitos. En el curso de su desarrollo , la persona humana adquiere hábitos que son pautas de comportamiento estables que disponen al sujeto para bien o para mal, según su forma de ser los cuales son difíciles tanto de adquirir como de remover. En el campo de la moral, los hábitos se manifiestan como virtudes o vicios de comportamiento.

Estructura del Acto Humano

El acto humano no es aislado, sino integrado por elementos diversos, sobre la bondad o maldad de un acto, es preciso considerar:

a) el objeto del acto en sí mismo,

b) las circunstancias que lo rodean, y

c) la finalidad que el sujeto se propone con ese acto.

a. El objeto: es hacia dónde se dirige el acto libre y voluntario; qué es lo que quiere; es el contenido de la acción.

b. La situación o circunstancias: Situado en un lugar, por una persona, en un tiempo, quién lo hace y qué condiciones acompañan al acto Se pueden considerar en concreto las siguientes:

- Quién realiza la acción.

- Las consecuencias o efectos que se siguen de la acción.

- Qué cosa: designa la cualidad de un objeto.

- Dónde: el lugar donde se realiza la acción.

- Con qué medios se realizó la acción.

- El modo como se realizó el acto.

- Cuándo se realizó la acción, ya que en ocasiones el tiempo.

c. La finalidad: La intención o fin: El motivo por el cual se efectúa el acto; la razón por la cual se actúa.

  

Ética y Moral: Concepto

En contexto filosófico, la ética y la moral tienen diferentes significados. La ética está relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que guían el comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las costumbres, normas, tabúes y convenios establecidos por cada sociedad.

Estos términos tienen diferente origen etimológico. La palabra "ética" viene del griego ethos que significa "forma de ser" o "carácter". La palabra "moral" viene de la palabra latina morales, que significa "relativo a las costumbres".

La ética es un conjunto de conocimientos derivados de la investigación de la conducta humana al tratar de explicar las reglas morales de manera racional, fundamentada, científica y teórica. Es una reflexión sobre la moral.

La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno o malo.

En un sentido práctico, el propósito de la ética y la moral es muy similar. Ambas son responsables de la construcción de la base que guiará la conducta del hombre, determinando su carácter, su altruismo y sus virtudes, y de enseñar la mejor manera de actuar y comportarse en sociedad.

Normativa de la Ética y Moral

Se encarga de guiar el comportamiento del hombre y es un método de carácter científico para analizar tipos de normas, la ética normativa es la búsqueda de los fundamentos de las normas y valoraciones esta búsqueda va asociada a la crítica es decir al permanente cuestionamiento de cada fundamentación

La ética normativa se interesa por determinar el contenido del comportamiento moral .busca proveer guías de acción y procedimientos para responder la pregunta practica ¿Qué debo de hacer? Es el intento por llegar a distinguir lo correcto de lo incorrecto cabe aclarar que la ética normativa no se sujeta a las instituciones que las sociedades imponen como normativas, ya sea el estado y la religión.

Normas Religiosas

Tienen su fundamento en la existencia de poderes sobrenaturales o distintas formas de divinidad; suelen estar escritas en libros sagrados toda religión establece deberes que los fieles deben cumplir además de ser morales y religiosas .Otras normas religiosas, propias del culto son diferentes a la moral (rituales), además existen normas religiosas que se oponen a la moral (sacrificios humanos).

Normas Jurídicas

Son estudiadas por el derecho también se refieren a la conducta de las personas, pero también la característica de ser coercibles, es decir su cumplimiento puede exigirse por medio de la fuerza, su contenido proviene de los diferentes órganos del gobierno del estado; la constitución es la máxima norma jurídica acompañada de leyes, decretos y reglamentos

El incumplimiento de una norma jurídica trae como consecuencia una sanción penal (multa, encarcelamiento, destierro,) .El ser humano no está libre de estas normas

Los Actos Humanos

El ser humano está dotado de inteligencia, voluntad y libertad para tomar decisiones En el siglo XVIII, Immanuel Kant , uno de los teóricos más importantes de la ética, afirmó que la corrección y la incorrección están indisolublemente interrelacionadas entre sí: por medio de un proceso de razonamiento , dice Kant podemos determinar cuáles son nuestras obligaciones morales, nuestros dilemas morales no siempre consisten en la discrepancia entre lo que es correcto y lo incorrecto, sino lo que hace que algo sea correcto o incorrecto.

Concepto

Los actos se denominan humanos cuando son propios del hombre como hombre; pero, cuando los actos son hechos por el hombre pero no le son propios a él como ser racional, se llaman actos de hombre . Los actos humanos son imputables al hombre en cuanto involucran su responsabilidad, por la misma razón que él los lleva a cabo en forma deliberada y con autodeterminación

Los actos humanos son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad.En ellos interviene primero el entendimiento, porque no se puede querer o desear lo que no se conoce, con el entendimiento el hombre advierte el objeto y delibera si puede y debe tender a él, o no.

Una vez conocido el objeto, la voluntad se inclina hacia el porque lo desea, o se aparta de él, rechazándolo. Sólo en este caso cuando intervienen entendimiento y voluntad el hombre es dueño de sus actos, y por tanto, plenamente responsable de ellos.

ELEMENTOS CONSTITUYENTES DEL ACTO HUMANO

Ya hemos dicho que el acto humano exige la intervención de las potencias racionales, inteligencia y voluntad, que determinan sus elementos constitutivos: la advertencia en la inteligencia y el consentimiento en la voluntad.

a. Por la advertencia el hombre percibe la acción que va a realizar, o que ya está realizando. Esta advertencia puede ser plena o semiplena, según se advierta la acción con toda perfección o sólo imperfectamente (p. ej., estando semi-dormido).

b. El consentimiento: lleva al hombre a querer realizar ese acto previamente conocido, buscando con ello un fin.

c. La conciencia moral: Es el conocimiento que tenemos o debemos tener sobre las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no valiosa y ser consciente de los valores éticos, es decir conocimiento de lo que se debe hacer y de lo que no se debe hacer.

d. La responsabilidad: el asumir las acciones que se realizan en el manejo de la propia vida y del trato con los demás y el entorno, siendo consciente de la libertad.

e. La libertad: es el poder, radicado en la razón y en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar por sí mismo acciones deliberadas y caracteriza los actos humanos cuando se les da un sentido y una orientación:

La libertad es posterior al entendimiento y a la voluntad, puesto que obedece al modo de ser propio del hombre, siendo en el una fuerza de crecimiento y maduración.

La Conciencia Moral

La conciencia moral es esa voz interior que nos obliga a actuar de una forma y también nos dice si son correctas o no nuestras acciones. Es la capacidad de juzgar no solo nuestras acciones, sino también las de los demás, como buenas o malas.

Juez de nuestras acciones

Para juzgar y dirigir las acciones, la conciencia se sirve de principios, es decir, de la moral con la que cada persona rige su vida. Estos principios que forman la moral son los que trajo de su hogar, y los que fueron adquiriendo e imponiéndose racional y libremente.

Conducta moral e inmoral

Sabemos que algunas personas tienen una conducta moral y que otras no; por lo tanto, podemos decir que la misma persona es el sujeto de la conducta moral, porque la conciencia moral es la que capacita al ser humano para captar y vivir los valores morales. Su desarrollo y perfección dependen de la personalidad de cada uno, pero una vez que esto se logra, la conciencia moral es indeleble; es decir, sabe distinguir entre el bien y el mal.

Los juicios y la conciencia moral

La conciencia juzga el hecho antes y después del acto moral. Los juicios previos establecen los principios; por ejemplo, sabemos que hay que hacer el bien y evitar el mal; es decir se juzga que, si un acto es bueno, debe ser realizado; si es malo, debe ser evitado. Después del acto, la conciencia acepta el hecho si fue bueno, pero si fue malo, lo rechaza; juzga también si el acto fue digno de recompensa o de castigo. Si fue malo sabe que tiene la obligación de reparar los males causados.

Acto de voluntad

El ser humano elige hacer el bien o el mal; es decir, su voluntad depende de su conciencia. Por ejemplo, dos personas observan que un bombero entra a un edificio en llamas para salvar la vida de un niño. Una de ellas valora el riesgo y la bondad del bombero, cuyo objetivo en este caso es arriesgar su propia vida por el prójimo. La otra persona juzga que es una locura exponerse al gran peligro de perder la vida para salvar la de otro. Cada uno juzgó de acuerdo con sus principios. Eso es conciencia moral.